<strong>[size=14]ОДОЕВСКИЙ, Владимир Федорович[/size]</strong>, князь (1 (13) августа 1803 — 27 февраля (11 марта) 1869). <br/>Видный русский прозаик, философ, музыкант и литературный критик, педагог, общественный деятель, более известный произведениями других жанров (романтической прозы). Родился в Москве, окончил Московский университетский благородный пансион, сразу же включился в работу "Вольного общества любителей российской словесности", вместе с поэтом Д. В. Веневитиновым организует "Общество любомудрия", где изучает немецкую философию; в 1824-25 гг. вместе с В. Кюхельбекером издает альманах "Мнемозина", позже сотрудничает в других изданиях, а в 1840-е гг. начинает издавать журнал "Сельское чтение"; с 1846 г. служит помощником директора Публичной библиотеки и директором Румянцевского музея. Печататься стал с начала 1820-х гг. <br/>В целом творчеству Одоевского, по мнению многих критиков, "первого научного фантаста в русской литературе", присуще восторженное отношение к возможностям человеческого разума и науки. В цикле "<strong>Пестрые сказки</strong>" (1833) выведена колоритная фигура русского Фауста, ученого- всезнайки Иринея Модестовича Гомозеки (<i>Громозека</i> Кира Булычева?). В ряде философско-фантастастических новелл Одоевского высказывает свои просветительские взгляды на предназначение человечества: резкая критика безнравственной, по мнению автора, философии Томаса Мальтуса и Иеремии Бентама содержится в НФ рассказах-антиутопиях - "<strong>Последнее самоубийство</strong>" (1844) и "<strong>Город без имени</strong>" (1839), включенных в сборник "<strong>Русские ночи</strong>" (1844). Перу Одоевского принадлежит также ряд мистических рассказов - "<strong>Сильфида</strong>" (1837), "<strong>Косморама</strong>" (1840), "<strong>Саламандра</strong>" (1841), "<strong>Привидение</strong>" (1838) и др. Однако в историю отечественной НФ Одоевский вошел в первую очередь неоконченным романом-утопией "<strong>4338-й год, Петербургские письма</strong>" (фрагм. 1835; фрагм. 1840; доп. 1926), сюжет которой составляют письма китайского путешественника, комментирующего различные аспекты жизни в 44 веке; роман также интересен решением темы глобальной катастрофы (приближение к Земле кометы), предотвращенной общими усилиями освобожденного человечества. Наиболее интересны научно-технические предвидения Одоевского: "электроход", движущийся по тоннелям, а также чрезвычайно развитый воздушный транспорт; вулканы, обогревающие Сибирь; Петербург и Москва, объединены в гигантский мегаполис; платья из стекловолокна и т.п. Что касается социальной сферы, то главное завоевание - повсеместное улучшение нравов и всеобщий взлет науки, просвещения. Ряд критиков считает, что в случае завершения романа Одоевский вполне мог бы претендовать на титул "российского Ж. Верна".<br/>(Из "Энциклопедии фантастики" В. Гакова)<br/><strong>Одоевский, Владимир Фёдорович</strong> - <a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/Одоевский,_Владимир_Фёдорович">http://ru.wikipedia.org/wiki/Одоевский,_Владимир_Фёдорович</a>